Kamitic Culture

Sous-titre : Migration, expansion et identité culturelle.

Cet ouvrage marque un véritable tournant dans l'approche des études relatives à l'aire culturelle bantu, qui couvre l'Afrique centrale, orientale et australe. A l'initiative du Centre International des Civilisations Bantou (CICIBA), près de cent chercheurs, regroupant presque toutes les disciplines en sciences humaines, ont ainsi exploré, selon des méthodes scientifiques dynamiques et interdisciplinaires, l'espace culturel bantu. Leurs études apportent des faits inédits concernant la genèse et l'essaimage des peuples de langue et de civilisation bantu dans toute l'Afrique subéquatoriale. Des faits nouveaux sont également acquis, ayant trait aux frontières linguistiques du monde bantu.

Quatrième de couverture, éditions L'Harmattan, 2000.

Cette « grammaire simplifiée de l’égyptien hieroglyphique » aborde l’essentiel de la grammaire en deux volumes. Elle se veut la plus simple possible pour acquérir au plus vite les techniques qui permettront de lire la grande majorité des textes hiéroglyphiques. Donc, les omissions sont volontaires. Les étudiants pourront toujours aller chercher des compléments d'informations dans des livres qui traitent de la grammaire d'une façon plus profonde.

Cette grammaire « simplifiée » a au moins deux mérites...

Tout d’abord, c’est certainement la chose la plus importante, elle replace l’Egypte antique dans son univers négro-africain. Elle est donc importante pour l’Afrique, pour tous ses enfants et pour tous les amoureux du Continent noir.

Elle va tout droit vers l’essentiel, tenant compte le plus souvent des textes attestés (des textes théoriques sont aussi utilisés pour une meilleure compréhension de la langue). Elle est destinée à tous ceux qui veulent apprendre rapidement les principales règles de cette langue négro-africaine.

L'auteur : Afro-caraïbéen né en Martinique, ingénieur et Professeur de lange hiéroglyphique, ancien élève de l'Institut Supérieur d'Egyptologie Khéops. L'auteur a aussi étudié le Hiératique, le Démotique et le Copte. Il est l'un des héritiers du plus grand savant Africain du XXè siècle, le Professeur Cheikh Anta Diop

Quatrième de couverture, éditions Menaibuc, 2004.
 

Sous-titre : Contribution au débat sur l'origine et sur l'identité de la pensée africaine.

Qu’est ce que la philosophie et que vaut-elle comme savoir ? Telle est la question qui mérite d’être posée, contre ceux qui accusent la pensée africaine d’être antiphilosophique et anti-scientifique.

Les Africains doivent-ils revendiquer aujourd’hui la paternité de la philosophie au motif que ce genre culturel est né en Egypte ancienne et que les philosophes grecs de l’Antiquité qui pour les Occidentaux contemporains seraient les seuls inventeurs de la philosophie, ne sont pour nous que de vulgaires copistes ?

La philosophie telle qu’elle se pratique de nos jours, n’a plus rien à voir avec son étymologie bien connue : Amour de la sagesse ; ni avec la philosophie originelle : la MAAT, qui est une véritable science du perfectionnement de l’être. Mais les idées fausses ayant tendance à avoir une durée de vie inquiétante, Jean-Pierre KAYA s’est autorisé à revenir sur ce que philosopher veut dire... et la question de savoir si oui ou non la culture africaine est capable d’engendrer l’esprit philosophique et l’esprit scientifique, pour y apporter une réponse décisive.

Source : www.menaibuc.com, éditions Menaibuc, 2008.

Sous-titre : Comment une poignée d'initiés siphonne le pétrole Africain.

Au Congo, au Gabon, au Nigeria, en Angola ou en Guinée équatoriale, on peine à découvrir à quoi a servi la manne pétrolière. Pauvreté, guerres civiles, maintien au pouvoir de régimes dictatoriaux, tel est le bilan peu glorieux de l'exploitation pétrolière en Afrique. La précieuse huile nourrit surtout une corruption débridée. Au Congo-Brazzaville, le président Denis Sassou Nguesso a mis en place une kyrielle de sociétés écrans qui lui ont permis de détourner des centaines de millions de dollars. Mais il bénéficie pour cela de l'" expertise " occidentale. Certaines entreprises françaises, et non des moindres, ainsi que de prestigieux cabinets d'avocats, ont mis leur savoir-faire au service de ce pillage à huis clos. Ne nous y trompons pas. La mobilisation des pays riches (G8) en faveur de l'Afrique ressemble surtout à une opération de communication. Le locataire de l'Elysée amuse la galerie avec sa taxe sur les billets d'avion mais il couve affectueusement une poignée de régimes kleptocrates. George W. Bush prétend s'attaquer aux "postes avancés de la tyrannie" mais il reçoit à la Maison-Blanche les pires dictateurs pourvu qu'ils aient quelques barils à offrir. Tony Blair bataille pour passer la dette du continent à l'ardoise magique mais il ferme les yeux sur le rôle des banques britanniques dans le recyclage de l'argent de la corruption. Il est temps de mettre fin au bal des hypocrites. Si Jacques, George et Tony se soucient réellement du continent, qu'ils contraignent leurs compagnies pétrolières à faire la lumière sur ce qu'elles versent aux Etats africains. La transparence reste le meilleur antidote contre la corruption.

L'auteur : Xavier Harel est journaliste, spécialiste de l'Afrique et des questions pétrolières.

Quatrième de couverture, éditions Fayard, 2006.

Sous-titre : Un manuel de dessin et d'écriture à l'usage des enfants du préscolaire, des maîtres et des parents.

Quand les enfants apprennent à lire et à écrire, ils se demandent souvent qui a inventé l'écriture, cette merveilleuse clé de la connaissance. Un préjugé tenace veut que les Africains n'aient jamais rien inventé, surtout pas l'écriture ! Cela a longtemps entretenu un complexe préjudiciable à l'épanouissement intellectuel des élèves.

De nos jours, des recherches scientifiques nouvelles y apportent un correctif en établissant les lointaines origines africaines des arts et sciences modernes.

Les enfants ont besoin de cet antidote dès le début de leur éducation. Ce livre les invite à un voyage aux origines africaines de l'écriture, en Egypte ancienne. Il retrace les étapes par lesquelles les scribes ont transformé les objets en image, symboles et lettres, créant ainsi le système d'écriture le plus ancien du monde.

Quatrième de couverture, éditions Per Ankh, 1997.